一日思君十二时

【「君子之交淡如水，小人之交甘如醴」，醴是甜酒，人都喜欢酒，美酒更让人喜爱。小人见面，一见如故，一日不见如隔三秋，所以要天天见面。夫妇初结婚的一个月，一日思君十二时，叫蜜月，以后就不蜜了，接着是吵嘴，再来就是打架离婚。朋友若是小人之交，最后就是绝交。夫妇可分上、中、下三等，上者不同房，中者不同床，下者不同衾，今日之下，夫妇不上、不中、不下，何敬之有？有人说：「打是亲，骂是爱，不打不骂是祸害。」这是受了洋人小说的影响。中国自古以来，男女界限很严，夫妇贵在互敬，上床夫妻，下床君子，无敬则不知其可也。】

　德能待人

【待人一切容忍，自谦赞他，体恤慰问，平等周到，不念旧怨，不舍一人，能如是即是德能。然必持之有恒，方能生效。德是因，功是果，故佛经云功德。能者多劳，劳是因，功是果，故世法云功劳。若德与劳皆无，则亦无有功矣。】

　君子之德隐

雪公在世时，一再告诫弟子，要本着诚心来修道办事。老人家嘉许默默行善、不自我宣传之弟子。他说：【君子之德隐，愈秘密去做，愈能养德，只要有德不必去度化人，自能感人。】

　求道与求名

【求道与求名，是两相背驰，故真实学人，必远名闻利养，此关不破，遑能论道？】

　简要详明

【在未说话以前，心里要先打好稿子，何者在前？何者在后？要有次序，礼记上有「安定辞」就是这道理，总之说话要简要详明。】

　 平心自省

【嗔恨心起，此是缺乏修养，他人有错，看不顺眼，自己有错，却看不见。若能平心自省，恐怕自己之错，比他还多。果能看出自己之错多时，就是修养有进步，见人也就顺了眼，嗔心自然就能控制。】

　临财毋苟得

【以自己一分的劳力，得一分的报酬，如此得来之财，都是正当。财来了，要问「是不是我所应得？」应得，一个月一百万都不算贪。因此不在多少，而在应不应该。不应该的，叫「苟」，「苟得」即苟且要，凡事苟且就没有「敬」字，不苟且即恭敬，遇见财物不能苟苟且且的取来，这非常重要。】

　所习必有业

【凡为人子，有父母在，农、工、商、法、医，必得有职业，不能游手好闲。无事扫街去，不许闲着。业即职业，时间到，得工作去，心在无事之时，就乱七八糟，有职业，心就归一。扫地，心就在「地」上，如此，心就收起来。「小人闲居为不善」，心一闲着，无所不至，什么坏事都干得出，有职业，心就定于上。】

　 伏惑

【幼儿教育全在父母身上，他靠父母给他伏惑，常常地教训他别说瞎话。嘴里胡说八道，言为心声，心不正，口才乱言。所以孩童自幼，父母帮助他建立人格，伏住一些恶习气，否则习气一旦染浊，长大便难以改正。】

　 时时忏悔　多多行善

【能发忏悔，便是正知正见；肯作善事，即能希圣希贤。人为六道善趣，又为三才（天、地、人）中心，必如此立志，方不愧人。】

　 不慷他人之慨

【咱这团体，以少花钱为原则。有钱买不到道，所以不是钱在办道。大皇帝钱很多，死了还是要下六道。我花钱，一个钱能当三、四个钱用。我自己的钱，马马虎虎用可以，叫我慷他人之慨，我绝不干。一草一木都有报应，你欠人家的早晚得还，懂局的，知道吃亏方占大便宜。】

　 勿好事

【平素千万别好事，随便替人出主意，一旦替人出主意，就得替人负责任，如果只会出主意而不负责任，这就没人格。】

　 杲日常明

【凡夫迷惑颠倒，乃其通常。惑则造作罪恶，更所难免。以后闻道而信，便是觉悟，皈依忏悔，是又猛进，皈依是改邪归正，忏悔是从暗转明。因果本由心造，罪福亦由心转，罪恶喻如霜露，忏心喻如杲日，但求日后不再作，即是杲日常明，杲日之下，霜露不存。】

—— 节选自《雪公师训集锦》